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台灣佛光山國際佛光會創辦人星雲大師2月5日在台灣去世，享年96歲。作為台灣知名佛教組織的創辦人，星雲在台灣高雄創辦的佛光山組織龐大，信徒眾多，並開辦電視台，中學及大學院校，報紙及全球各地據點及廟宇。佛光山與另一台灣宗教組織慈濟，堪稱在華人世界最具有影響的佛教組織。

（中華新聞通訊社/中華時報2月15日訊）中國國民黨主席朱立倫今（15）日在中常會中表示，星雲大師的遺願「問我一生何所求，平安幸福照五洲」值得國民黨共勉，這也是國民黨努力的目標，國民黨要為民眾拚好日子、帶給全民安定繁榮和兩岸和平，同時國民黨赴大陸、美國和日本的訪問也同步進行，可見國民黨堅持「親美、友日、和陸」，讓大家更了解國民黨真正愛台灣、愛中華民國、維護民主自由，守護台海和平的政黨。他更在發言最後以三個「絕對」，強調國民黨絕對不可以掉以輕心，一定要在南投立委補選中讓林明溱順利當選。

朱立倫指出，本周一他代表國民黨到佛光山參加星雲大師的圓寂讚頌大典，並頒贈本黨最高榮譽實踐一等獎章，感恩星雲大師對社會、佛教與世界的貢獻，國民黨就是希望全民能平安、大家能幸福、享受和平繁榮的日子，這是我們努力的目標。

朱立倫表示，夏副主席上週啟程去大陸訪問，到現在為止已去過北京、南京、上海、武漢，今天正在重慶，明天到成都，在各地都和台胞、台生、台商座談，面對大家共同的問題，同時也代表台灣農漁民及弱勢產業反映遇到的困難，並和當地省、市委書記見面，一一解決在地台生、台胞遇到的問題。本黨一向堅持交流取代交惡、對話取代對抗，所以「交流對話」是本黨堅定的主軸，也是真正愛台灣，為民眾解決問題，為大家拚好日子。

朱立倫指出，國際部黃介正主任、海外部陳以信主任，上周到美國拜會美國國會和重要部門，向大家說明國民黨重要政策，也受到美國朝野議員的接待；海外部陳主任、文傳會洪孟楷主委與年輕議員，現在也正在日本訪問，跟日本自民黨及國會議員有重要交流接觸，各地出訪同步進行，正展現「親美友日和陸」的基本政策方針。

朱立倫強調，南投立委補選，本黨徵召提名林明溱同志，他不僅是五星縣長，兩屆立委任內也表現最好，個人條件和學經歷都獲得大家肯定，立委任內更為南投爭取209億預算，但是民進黨卻傾全黨之力，大軍壓境，動用所有的網軍、媒體，進行各項抹黑攻擊。這場選戰非常重要，選情非常緊急，拜託大家在最後階段一定要全力以赴，絕對、絕對、絕對不可以掉以輕心，一定要認真努力，讓最好的林明溱同志順利高票當選，協助許淑華縣長穩住未來南投縣政，讓她在和中央爭取預算時能獲得更多支持。

（中華新聞通訊社/中華時報2月15日訊）佛光山開山宗長星雲法師5日辭世，13日舉行圓寂讚頌典禮，總統蔡英文、包括行政院長陳建仁、內政部長林右昌、行政院發言人陳宗彥、高雄市長陳其邁、國民黨主席朱立倫、臺南市長黃偉哲、內政部長林右昌、前副總統呂秀蓮、前高雄市長韓國瑜、前立法院長王金平等出席是項行程，蔡英文總統並頒發褒揚令，表揚星雲法師一生的付出奉獻。

星雲法師圓寂讚頌典禮13日上午在佛光山舉行，湧入數萬名信眾前往送星雲法師最後一程。

蔡英文總統並親自頒贈褒揚令，表揚星雲法師一生貢獻。高雄市市長陳其邁也頒發榮譽市民證書，感謝星雲法師長期為宗教、文化、教育及慈善等事業的奉獻及服務。朱立倫也頒發國民黨最高榮譽實踐一等獎章，向星雲法師致意。

典禮上並舉行唱香讚、法眷向恩師頂禮九拜等儀式，最後移動星雲法師的坐龕巡山。典禮結束後，下午即至台南大仙寺荼毘（火葬），並將安葬於佛光山萬壽園。

佛光山13日一早湧入大批遊覽車，根據警方預估，約有3萬人到場向星雲法師致意。由於人數眾多，佛光山在大雄寶殿前廣場架設大螢幕轉播典禮過程，現場坐滿信眾跟著誦念佛號。在坐龕巡山時，沿途僧眾也紛紛下跪，雙手合十膜拜。

總統褒揚令全文為：

佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師，慈悲喜捨，齊聖廣淵。童稚因緣際會，披剃皈依，勤習律儀，卒業焦山佛學院，沉浸叢林佛門試煉，初始逾八十載濟眾安民之離塵年歲。來臺後，篳路藍縷草創高雄佛光山，標揚「文化、教育、慈善、共修」宏旨，倡提「做好事、說好話、存好心」嘉舉，掌握時代脈動需求，踐履人間佛教淨土；協成急難救助志業，體現撫幼恤老本願；建造全球寺院三百間，置辦海內外大學五所，沾溉薰沐，滌慮人心；佛法真理，醒世流長。暇餘筆耕豐贍，著述透闢簡潔，尤以《星雲大師全集》傳頌。復起首灌製佛教唱片，肇興電視攝化弘法；收錄全球各地論文，輯印佛教學術典冊；發行《普門雜誌》月刊，編撰迻譯多元經藏，哲思霖雨，訏謨日新。曾獲頒國家公益獎、十大傑出教育事業家獎、總統文化獎菩提獎暨各國大學榮譽博士等殊榮，緇林望重，黎庶欽仰。綜其生平，盡瘁國際教育文化交流，力促世界宗教共融合作，上善若水，渥惠搖芳；遺風遐緒，矩範馨垂。遽聞堯齡圓寂，愴懷軫悼，應予明令褒揚，用示政府崇禮大德之至意。

 弘法利生，照亮佛界，一代宗師、臺灣佛光山開山宗長星雲大師2月5日圓寂，社會各界都在紀念他。星雲大師一生矢志弘揚佛法，投身公益，福利社會，教化人心，傾力傳播弘揚中華文化，在海峽兩岸和海外享有盛譽。特別是星雲大師的“三好四給”：“存好心、說好話、做好事”和“給人歡喜、給人方便、給人希望、給人信心”世人給予了極高的評價。

據悉，此時此刻，丁再獻先生也按捺不住對這一代宗師星雲的懷念之情。這不，丁先生已從他和其兄丁再斌系統破譯出的東夷骨刻文字中集聯一副，聯曰：

星光道遠，弘揚正氣，平心行教終生求福祉；

雲海天高，守望仁人，義盡為民一世擁和祥。

 小編發現，這是一副藏頭對聯，上聯首字“星”和下聯首字“雲”巧妙的寫在了楹聯之中，既對仗工整合格律，又將星雲大師一生的貢獻盡收筆下，堪稱佳聯。丁先生遂焚香沐浴，展紙潑墨，用其首創的骨刻文書法書寫成一幅藝術作品。由於上下聯各17字，屬於長聯系列，先生採用了龍門對的形式書寫，兩側上下聯骨刻文字古樸高雅，中間釋文落款用瀟灑清秀而頗見功底的行草書創作而成，一幅聯佳書美的藝術新作展現在了人們眼前。

附丁再獻先生紀念一代宗師星雲的楹聯墨蹟：

據山東省旅遊行業協會副會長尚玉軒先生介紹：星雲大師百忙之中，還時刻關注著山東旅遊事業的發展，特別對好客山東品牌給予了高度評價，2011年曾為好客山東旅遊題寫了“山東好客”四個大字，廣大山東旅遊工作者至今仍然記憶猶新。

附一代宗師星雲為好客山東旅遊題寫的“山東好客”墨蹟：

據悉，2013年7月山東省赴台交流系列活動之一的旅遊宣傳促銷活動成功舉辦。時任山東省旅遊局局長受省政府委託，於7月19日向星雲大師贈送了由丁再獻先生創作的東夷骨刻文書法藝術作品。當得知骨刻文字集中發現于山東，比甲骨文還早1300多年時，星雲大師極為高興，認為這進一步證明了山東歷史悠久，文化積澱深厚。同時盛讚山東旅遊風生水起，山東好客，好客山東，魅力無窮。

作者：资深媒体人 纪硕鸣

袁缉辉教授是我非常敬重的老师，记得毕业后再见袁缉辉教授是在香港。 离开大学数十年，我也已从上海移居香港多年。袁教授是到香港参加学术会议，他很忙，依稀记得我们只是在会场的门口见了一面，聊了几句，他就进场开会了。 当时的场景有些模糊不清，不知道为什么喜欢采访的我，那时就错失了访问这位知名教授的机会。

那个时代没有微信，电话一换就联络不上了。 只知道袁教授退休离校后定居美国洛杉矶，虽然有一段时间没有联络方式，不过袁老师的近况还是不断从老同学处得知。

袁缉辉教授是老复旦人，可以说是建国后的第一代大学生。 1953年复旦经济学系毕业留校任助教。 学的是经济，改革开放恢复高考后，袁教授却跨学科在复旦分校重建社会学，组建社会学系任系主任。 可以说，他是中国社会学教学及研究的元老。

袁教授看上去就是一名学者，文质彬彬、为人师表、治学严谨这些词来形容他都不会为过。 虽然是他较早期的一名学生，不过总觉得与系主任之间还是有蛮长一段距离。 所以，亲切却不够热络。

不久前，手机微信上跳出了袁缉辉老师，马上互加。 在美国的袁老师主动找了我，要给我寄一本书，我没在意，给了在伦敦的地址。 当收到书时，我傻眼了。 邮寄费要48美金，真是通货膨胀中的天价了。

一本书的邮费要价如此高，超过了认知，也显示出这本书的珍贵。由袁缉辉老师和师母王爱珠教授同著《同爱共辉》——-袁缉辉王爱珠执教50年暨金婚钻石婚纪念。让你可以从书中寻找流逝的记忆。

《同爱共辉》2005年由复旦大学出版社最先出版，并于同年4月复旦百年校庆金婚庆典首发。 之后，台湾秀威也出了一版，还增订了二版。 我收到的是2020年上海大学出版的新版《同爱共辉》。应该算是第四版了。 现在这年头，一本书可以出四版，绝对是畅销书了。

「同爱共辉」是袁老师和师母总结的人生篇章，大部分是两位年已古稀的老人携手50年的乐章，记录了他们学术成就的轨迹和辉煌，再有就是知名人士的精彩评述，内容相当丰富。 图文并茂令人爱不释手。 网上还专门节录了袁缉辉教授的传奇生世，竟和李鸿章、袁世凯、段祺瑞三重豪门有关。

袁教授夫妇以数十年的人生，营造一个「同爱共辉」的大家庭，子孙满堂和睦相处。 两位老教授年过90，更是桃李满天下春晖遍四方。所有篇章都充满着爱意和闪烁着光辉，令人欣喜和羡慕。

其实，「同爱共辉」是人类共同探索的一个生活主题，我们都希望生活在一个有「爱」及「辉」这样柔和光谱的年代，一个人之向往的美好时代。 但我从书中也领悟到，袁教授要颂赞的不仅仅是他和师母的「同爱共辉」，更是社会整体的「同爱共辉」，是人类生命的主旋律。

还在上世纪九十年代末，改革开放下，袁老师参与国家重建社会学时，一些学者和学生们都把研究社会问题的眼光盯着犯罪、家庭、婚姻、就业等热门话题。 袁教授却把他的研究重点放在老年问题上。 那个年代中国社会年轻，还在要求计划生育，他已经敏锐的意识到中国未来的老年问题。 所以，袁老师数十年研究老年问题成果丰硕。 现在网上查询，都是袁老师关于「市场经济与老年保障」、老，也可以很快乐」、「老龄化对中国的挑战」等学术研究，也有「当代老年学」、「当代老年社会学」、「老年社会学教程」等专著。 不过，网上最热门的还是袁教授和师母合著的《同爱期辉》这本书，是他尽一生之力追求的主题。

袁老师还给我发来了他在美国搜集的关于老年问题的剪报资料，告诉我美国已有六个州可实施绿色葬殓，”全美第6州，纽约州人类堆肥法生效”。 称这实在是继人类实行土葬火葬后的一件大事。 他还嘱我，以流畅的文笔尽快介绍给世人，「功莫大焉」。 袁老师还把师母”老年经济学”的专著推荐给我参考，希望我作研究撰文。

袁老师称年纪大了，眼睛不行，医生已经多次嘱咐他少用眼，他希望年轻一代可以接上研究。 当然，关心同爱共辉是人类一辈子的事，袁老师研究老年问题，倡导老年社会学研究的一份心依然热诚。 他是期望所有人的老年生活都能注入「同爱共辉」那份人生的旋律，持续唱响。

可他不知道的是，他早年的学生都已经七老八十的了，都已到发挥老年余辉之年，在苟延残喘中。他们也期待至老都还能进入「同爱共辉」的生命主旋律。这一曲，无论何年龄都应该、也可以共同唱响。只可惜我有心无力。

作者：资深媒体人 纪硕鸣

佛光山开山宗长、国际佛光会创办人星云大师安详辞世，享耆寿96岁，这一天是正月十五，人、佛团圆的日子。 自然，我们想挽留大师，多一天都是我们的福; 无奈，生命由不得你，生死由天; 然而，星云大师留给我们太多太多，他给我留下的生命记忆，都传神般的穿透心灵，化作佛的教导，一辈子都享用不完。

因为采访和星云大师结缘，有众多和星云大师近距离见面接触的机会，前不久出版《「人间佛缘」—-走近星云大师》一书，大师虽然年事已高，仍为封面题字，为书写序。

一位亲切的老人，和他在一起，就像是在和邻家长者聊天。 我将这十多年与星云大师的点滴分享给大家。

佛缘的开始

高僧大德，德高望重，星云大师是世界级的宗教领袖，似离我们很远，但又离我们很近。 十多年前，我还是《亚洲周刊》的记者，有机会相约访问，走近星云大师，留下了永远难忘的生命记忆。

佛光山水，那宏伟的大雄宝殿、庄严大佛; 那青山绿竹、潺潺流水都在我心中烙印。 佛光人文，法师慈悲、信众慈善，处处温暖。 更有星云大师智慧开示，佛陀般慈爱、和善滋润，令我的人生圆满就从与星云大师的佛缘开始。

自采访了星云大师后，这些年来，我有幸多次拜见星云大师，在高雄佛光山、在台北道场、在宜兴大觉寺，当然还有在香港，近距离和星云大师接触，并写下了十多万字的采访报道、心得。 这些文字，记录了拜见星云大师以及认识佛光文化的所思、所想、所念。

第一次觐见星云大师是2005年1月到台北访问，相约见了台北市市长马英九后前往佛光山台北道场。 结果，在台北市政府过完马英九市长已是中午十二点过了。 赶紧打电话告诉大师表示歉意，并搭车前往。

赶到佛光山台北道场，星云大师没用餐一直在大厅等候。 他请我先用餐，但我执意要先访问再用餐。 星云大师说「随意」，就饿着肚子说开了。 现在想来，我的这个工作习惯有些不尊重大师，大师有严重的糖尿病，应该不能饿。 现在每每想到此处，我都还带有后悔之意。

之后，有机会阅读星云大师送给我的书籍，大师那充满哲理和感性的金言慎句，言语间会让郁闷的心情豁然开朗。 人生不如意的事太多，正因为这样，才须不断去学习、去适应、去改变、去走近真实。 访问大师就是学习、了解佛光文化，是开示，是和佛结缘。

不过，结缘并不一定就有缘。 第一次访问大师后，连续有数年的大年初一，星云大师从高雄佛光山打来电话给我拜年，一位高僧大德给一个凡夫俗人拜年，几乎让我惊讶得说不出话来。 这就是真实的星云大师，永远谦和，永远受人尊重！

眼中的星云大师，一位受人敬仰的佛教领袖，任何时候他都是依做人的准则来行事，往往说的就是一个行事道理。 虽然他创导讲好话，但即使讲多好的好话，也不会改变他自身的原则和立场。

大师每天都撰写文章，时时会正面表达意见，他希望给人向上的勇气和斗志。 但有时会被误解，甚至会被贴上政治标签，这往往是令人遗憾的。 和星云大师接触多了，我才慢慢深有体会，有了一些悟心。 这些感悟写在书中。 社会不应依自己的政治立场去解读、演绎为选举或者是政治语言。

遗憾的是，在我第一次拜访星云大师之后的二年时间里，我几乎与佛光山失联。 当时的香港佛光山住持满莲法师曾给我寄来台湾文化人符芝瑛新作《云水日月──星云大师传》，我打电话给满莲法师，想说一声感谢，因满莲法师忙没接电话，我放弃了; 本想写一篇书评，又耽搁了。

即使这样，佛光山没有忘记我，星云大师一直给我机会。

缘分不是等待是奋进

二○○七年的六月，素未谋面的满莲法师请人转告，约我去香港佛光山享用素斋。 和满莲法师倾谈中，我讲了和他电话联络不果，想撰写书评又没有实现的经过。 满莲法师却轻描淡写的说了一句缘分不够。

法师轻轻一句话“缘分不够”，让我一下子震动了！

带有歉疚感的我沉入深思，「缘分」是什么？ 缘分并不是那一份等待，而是不放弃，不就是一种争取吗？ 这两年来，与佛光山有缘，但我不主动、不努力，自然有缘也无分了！

每个人都可以和佛光山有缘分，和佛有缘分。 星云大师在台北道场等我，满莲法师送我《云水日月──星云大师传》一书，都是在给我结缘的机会，都是对我的不放弃。 然而，我却始终没有往前走一步，不主动续缘，不用说，缘分就在不主动、不用心，在等待中流失。

认识到这些，以后很自然的以行动融入佛光山，我因而有幸随大师到宜兴，还去扬州星云大师发心建设的鉴真图书馆。 亲眼目睹大师冒着零下五度的严寒，手拿拐杖，没戴帽子光着头视察正兴建中的宜兴大觉寺工地，那一份认真和尽职令人动容。

那天，和星云大师及弟子们一起早餐，数百人的大斋堂，弟子们都低头用餐，鸦雀无声，这一刻的宁静，让我心灵震撼！

星云大师和我长谈数小时，我为《亚洲周刊》撰写了封面故事。 那一次，大师首次开口挺身支持马英九出来参选台湾总统，答应为他找一份工作。 而那以后，我也找到了和星云大师，和佛光山的佛缘。

佛光山犹如我的另一个家，有什么事我都会和相熟的法师们聊聊，也总想着要为佛光山尽一份心。

这以后不断延续与佛光山缘分的精采故事，这些缘都因星云大师而起，都因佛而起。 我撰写过星云大师的「一笔字」; 写过星云大师的管理思想; 写「佛光文化在海外传播」; 写佛陀纪念馆。 完成星云大师交给我的作业，写《献给旅行者365 日──中华文化佛教圣典》、《百年佛缘》、《星云大师全集》等的读书心得。 佛光山有学不完的人生、有写不完的故事，这一切都在我人生的记忆中留下深刻印象。

二○一一年七月，我有幸受邀来到美国洛杉矶西来大学作访问研究。 在美国听到星云大师践行人间佛教的故事就更多了。 我撰写了专题报道，发表在新加坡《联合早报》，字里行间透露出我对星云大师慈悲为怀博大胸襟的敬意，对佛光文化海外广为传播的赞许。 而所有这些，我都书写在《人间佛缘――走近星云大师》一书中。

星云大师倡导人间佛教，倡导人人可以成佛，他其实就是离我们最近的佛。 你心里觉得星云大师离我们很远，就是远; 你心里觉得星云大师离我们很近，那就没有距离。 大师一直在！

星云大师心怀度众慈悲愿，时时以众生疾苦为念，大师的个人平日生活则崇尚简单朴实。 他曾说「生活中，只要有一张桌子、一杯茶水、一份报纸，人生就满足了。」 大师三餐经常以茶泡饭，一饭一菜一汤，一生一以贯之，即使再丰盛的一桌菜，他也只是简单的吃前面的一两样; 酱瓜、豆腐乳，这是他一生所爱。

有一年，在佛光山台北道场和大师一起用早餐，他就特地向我推荐佛光山的豆腐乳。 这是由大师监制佛门自造，那份鲜美，那种爽口，人间少有。 以后，我每次上山，用早餐时，都期待佛光山的鲜美豆腐乳 。

星云大师生性简朴，买东西只求适用就好。 在佛光山刚开山的二十多年中，大师客厅里的椅子，都是捡自信徒迁入新居后不用的旧家具，他一用就是几十年。 大师的鞋、衣服，经常有补丁; 一年四季，春夏秋冬，寒热温带，走遍世界，只要一件夹袄，就是全部家当。 一生奉行「清贫生活」，自己直到二十六岁才拥有第一个皮箱，但他认为，一生有一个就好。 每次经过机场，总会想要买个东西送人，总计不知买过多少皮箱跟人结缘，但从未想要给自己留下一个。

听法师们说，大师从小养成习惯，晚间洗澡时，为怕水声吵人，总用一条毛巾包住水龙头，让水顺着毛巾流下，以减低声音; 走路说话，也总是轻声慢语; 只要一出房门，穿戴整齐，一生极重威仪。

有人评论：使佛教中兴，从山林到人间，从老年到青年，从传统到现代，从遁世到救世，从幽怨到喜乐，从寺院到会堂，星云大师堪称此中大者。 「星云大师在海内外推动的『人间佛教』，是另一个『台湾奇迹』，另一次『宁静革命』，另一场『和平崛起』。」 已故中国佛教协会会长赵朴初曾说：「当初佛陀未能完成的事，星云大师都完成了。」

可以说，星云大师是最贫穷者，又是最富有者，看你如何去体验。 可他肯定就是一位伟人，一位忘我的伟人！ 人说，忘我是一种境界，对于星云大师来说，不仅仅是境界而是坚守的一生。 忘我，是他生命的承诺。

虽然，以后的日子，与大师直接见面的机会少了，但始终没有间断与大师之间的联系。 通过法师们的传递信息，和星云大师一直在热线上。 星云大师身体不佳，却以自己毅力恢复得很快，法师们都问我要不要去见见师父，我婉言谢绝。 星云大师在康复之中，少打扰为好。 再则想见大师的人很多，让人优先，我排后面就好。

最后一次见大师是2019年8月，星云大师的生日的祝寿活动上，也是我的新书《人间佛缘──走近星云大师》在佛光山发表之日。 《人间佛缘──走近星云大师》，是希望告诉读者一个真实的大师、一个慈爱并时刻和我们在一起的星云大师。

走近星云大师，在心灵跟随星云大师中，我才有机会获得这些一生受用的体验，留下美好的生命记忆。