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警務處助理處長呂錦豪說，警方將會為習近平提供近身保衛，場地保安及車隊護送，在他逗留、到訪及途經的地區設立核心保安區，周邊範圍則列為保安區，而車隊途經的地區，行車及行人天橋需要短暫封閉，警方會實施車輛及人流管制。

他表示，國家主席習近平來港期間，金鐘及灣仔北一帶會受較大影響，星期四及星期五灣仔會議道以北及會展中心半島會封閉，出入的車輛及人士會受到保安檢查，港鐵會展站亦會暫時封閉，警方相信屆時灣仔北一帶交通會非常擠塞。

呂錦豪說，民航處在這段期間，將於維港兩岸及部分地區設臨時限飛區。至於小型無人機，警方經風險評估後，將根據法例於習近平出席活動期間，將全港範圍列為臨時限飛區。

呂錦豪指出，警方至今未有收到任何公眾集會活動申請，而警方會在保安區外預留指定公眾活動區，市民亦可於警方設立的遞信區遞交請願信。

他又說，明白警方的一系列安排，會對市民造成不便，希望市民諒解和支持，警方亦不會容忍任何暴力及違法行為，若活動受破壞將採取果斷執法行動。

呂錦豪指出：「因為地緣政治、國際形勢，我們國家主席來港出席活動，一定是世界焦點。過去兩年間，香港警隊破獲的與本地恐怖主義活動有關的案件，所找到的槍支、炸藥或原材料，都是外國不同恐怖襲擊利用的武器相類似，因此我們高度關注這次主席來港出席活動，他受到恐怖襲擊的威脅。」

（中華新聞通訊社/中華時報香港訊)由香港兩岸客家聯會主辦的第三屆“兩岸客家·粽是有情” 暨慶祝香港回歸祖國25周年活動26日在香港洋紫荊號觀光船上舉行。
在當天的活動中，還舉行了兩岸客家研究院啟動禮，香港兩岸客家聯會程民駿主席、江全孚會長共同頒發證書給李劍諸院長；中華時報傳媒集團主席、香港美術學院院長、客聯會顧問曾曉輝教授和兩岸客家研究院、思考香港總編輯李劍諸博士則分別與現場嘉賓介紹和剖析了客家文化與客家精神，活動上，曾曉輝教授贈送了贈送親筆書寫的書法作品給客聯會。

當天有來自國際華商協進會、香港台灣商會、港澳台灣同鄉會、香港台灣婦女協會、香港福建三明聯會、香港寧化客家祖地聯誼會、香港閩西聯會、香港上杭同鄉會、香港武平同鄉會、香港連城同鄉聯誼會、香港長汀同鄉會、香港閩西籍上水廖氏鄉親聯誼會、香港廣西柳州市同鄉聯誼會、香港福建泰寧聯誼會、香港福建將樂聯誼會、新界客家文化協會、香港台灣客屬同鄉會、香港梅州聯會、 香港河南總商會、香港客家文化研究會、中華東盟產業協進會、 中華兩岸文創與觀光交流推廣協會、新界華僑聯會等等30多个居港客屬團體共170多位嘉賓歡聚一堂，在環遊維多利亞港的遊輪上，同感中華傳統節日端午民俗，體驗客家傳統文化。

香港兩岸客家聯會（客聯會）主席程民駿致歡迎詞，他表示，每一年，客聯會都會舉辦“兩岸客家·粽是有情”活動，今天的活動，也是為了慶祝香港回歸祖國 25週年。今天的活動，還是大家共敘鄉情友情，培育客家情懷，共論客家文化，回望客家歷史的環節。

中聯辦台務部部長楊流昌因故未能到場但發來文字致辭，由客聯會常務副會長兼秘書長藍建平代讀。楊流昌在致辭中說，香港從前是客家鄉，現在仍然是客家鄉，客家人的香港情思綿綿不絕萬年長。現時大家正安坐“洋紫荊號”遊輪上，飽覽香江兩岸美景。這是一次難得的鄉親節慶聯誼之旅，也是一次文化歷史回顧之旅。

台灣社團代表、居港台胞、國際華商協進會會長羅台秦致辭表示，客聯會於今年3⽉份正式成立了“兩岸客家研究院”，熱切期待經過研究院⼀系列的⼯作，可以令香港年輕⼀代客家⼦女們認識宗族歴史及⽂化，從⽽重視宗族觀念，培養他們對祖先和⼟地感恩之⼼，令他們在學有所成後，不忘回饋哺育他們的⼟地。客家古諺說：“⼀等⼈忠⾂孝⼦，⼆件事耕讀傳家”、“茅寮出狀元”。客家⼈“忠孝傳家、尊天敬祖”的質樸精神，是值得尊敬的，必須確保代代相傳。
羅台秦還介紹了台灣的客家移⺠史，指出，“落地⽣根、保衛家園、⾃⼒救濟、認同本⼟”這⼗六字，可以總結今天台灣客家鄕親專屬的“義⺠爺信仰”。
羅台秦表示，“兩岸客家、同根同源”，推展客家⽂化，就是落實中華⽂化。

客聯會會長江全孚介紹了客聯會的情況。他說，客聯會自成立以來，每年都會舉辦“兩岸客家·粽是有情”活動， 今年已經是第三屆了。香港兩岸客家聯會成立三年來，從無到有，不斷發展壯大，逐漸成熟，有今天令人矚目的成績，離不開客聯會義工朋友們的智慧、汗水、才幹和艱辛。

是次抽獎環節。活動結束，每位來賓都有一份伴手禮高高興興帶回家。

据主办方介绍，今年的活動，還特地選在遊覽維港的遊輪上舉辦，更具有象徵意義。船底的波浪象徵著大海，代表千百年來客家人的足跡，亦寓意客家文化傳承發展，浩瀚無邊，生生不息；揚帆啟航的洋紫荊更蘊含著對香港“一帆風順”的美好祝願。

 

曾曉輝在第三屆“兩岸客家粽是有情”暨慶祝香港回歸25 周年活動的介紹和剖析了客家文化
（2022 年6 月26 日）

客家文化如何形成，到底什麼是客家文化

—–客家文化輕地域歸屬，重文化認同

曾曉輝

大家好！應香港兩岸客家聯會之邀，很榮幸出席此次活動，並受委託介紹一下客家文化。

客家人（Hakka），是南方古漢族的一支，是中華民族中唯一一個不以地域命名的民系，也是世界上分佈範圍廣闊、影響深遠的民系之一。

年年為客遍天涯

“篳路桃弧輾轉遷，南來遠過一千年，方言足證中原韻，禮俗猶留三代前。”客家傑出人物黃遵憲的這首七絕，詩意描繪了客家先民南遷的歷史畫捲。

客家人的遷徙路線

客家人的遷徙歷史，可上溯至西晉末年。前後五次大規模的遷徙（永嘉之亂、黃巢之亂、靖康之變、南明危局、太平天國），歷時一千五百年。

歷次亂世浩劫中，客家先民由中原逐漸遷往南方，患難相恤，薪火相傳。每一次輾轉，都是一次尋覓夢里桃源之旅，但未曾遺失對中原文化的傳承和維系。

過去很長時間里，這個在閩粵贛邊區擇山而居，喜歡穿藍色布衫，並操古老方言的群體，被認為是一個“夷蠻”部落。就連客家人自己對自身的來歷也不甚明瞭。他們只記得祖祖輩輩似乎總是在不停遷徙，從一座大山走向另一座大山。

梅州客家博物館，我們看到了關於客家源流的描述：“原本的漢族中原人士，歷經五次大規模遷移，在南方多地逐漸形成漢民族的一個支系——客家。”

陶淵明仿佛是客家人的精神導師——其實，陶淵明生活的年代在東晉末至南朝宋初，這也恰是客家人第一次大遷徙的時期。

“無山不住客，無客不住山”，客家人對山的偏愛，以及對定居點的選擇似乎也是受到了陶公的影響。

客家文化的發展歷程：萌芽期、發展期、成熟期

萌芽期，東晉至北宋，約800年。這一階段，客家人遷至中原文化圈的邊緣，客家文化的獨特性尚不明顯。

發展期，南宋至明初，約200年。這一階段，客家人遷至粵閩贛交界，客家語言、民俗、觀念獲得穩定發展。

成熟期，明中至民初，約400年。這一階段，客家人遷至兩廣及海外，客家民系分佈格局基本穩定，方言、風俗、民系性格發展成熟。

由此可知，客家文化是漢人在南遷過程中與本地土著相互融合而產生。中原王朝自古“貴中華，而賤夷狄”，客家文化卻是漢文化與異族文化相互吸納的結果。

客家人從中原遷徙而來，也將中原文化播撒。中原文化與百越、畲、瑤等土著文化發生碰撞、融合，最終形成了獨具特色的客家風尚、習俗，以及文化文明。

被學術界稱為研究古漢語之“活化石”的客家方言,最能體現這種交融。客家人在長期生活、生產中，口音與當地土著的口音相互融合。

客家文化載體—客家人 客家話

客家人，不是純粹的漢族先民，所以他們不是祖先留給我們的基因標本；

客家人，不是本地土著的後裔，所以他們也不是後天歸附的『化外之人』 ；

客家人，不是『流民』，千百年來，他們生於斯，長於斯，繁衍生息；

客家人，不是『原住民』，日常起居，他們依然保持著很多中原漢族的生活習慣。

客家人，不囿於一地，所以客家文化沒有地域歸屬，只有文化認同；

客家人，走到哪裡，就扎根在哪裡，命若浮萍，卻生如蓮藕，他們有落地生根、落葉歸根的精神。

客家人，在與南方各族相互融合的過程中，既改造著別人，也被別人改造著；

在客家語中，『人+厓』是獨有字，意為『我』。一個走到懸崖邊上，沒有回頭路的人，便是客家人。

客家先民，生生把『絕路』，走成了『活路』。這背後又有多少故事……，

許多事物放之四海皆準，客家人卻是中華民族獨有的；

『客家人』就像春秋戰國時的『楚人』，雖是另類，但終究不是外人。

客家人被譽為“日不落”民系。由於客家族群生活型態的特殊，一千多年以來都是四處為“客”，因此有“中國的“吉普賽人”之稱。

客家人的族群文化底色：『實用 & 堅守』

土樓圍屋，既是居所，又是堡壘；既可防範猛獸襲擾，又可抵禦外族入侵。這便是『實用』。

祠堂居中，牌匾高懸。祖廟既是族群的共同記憶，又是族人的精神故鄉。這就是『堅守』。

漫長而艱辛的遷徙，不僅沒有讓客家人忘記祖先的門風遺訓，反而使他們對家的渴望和對宗族的堅守更為熱烈、殷切。

客家人說“寧賣祖宗田，不忘祖宗言”，所以，客家圍最核心的位置永遠是一個家族的宗祠，宗祠在，家族的根便在。

客家人有著強烈的祖先崇拜意識，他們無論走到哪裡，都要背著祖先的牌位。到了安居點，則建宗祠以安放祖宗之靈。因此,哪裡有客家村落，哪裡就建有宗祠。

宗祠的建設，象徵著家族的團結，也是維系宗族的巨大紐帶。

客家飲食講究『無雞不清，無肉不鮮，無鵝不美，無鴨不香，無肘不濃』；

一言以蔽之，就地取材，靠山吃山；這便是『實用』。

客家米粄，內充餡料，外形似餃，烹飪之法，遠溯北國；

客家擂茶，茶葉磨粉，雜以調料，啜飲之道，直抵唐宋；

走古事、打船燈、騎布馬、舞火龍，凡此種種，依樣河洛；

客居之地雖與中原山川阻隔，卻在日常生活的點滴中保存著遠祖的記憶；這便是『堅守』。

客家人『不幸&幸運』孕育出新文化

梅州人境廬原名“在勤堂”，後加建書齋，取意於東晉詩人陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的名句，於1884年由黃遵憲親自設計建造，距今已有100多年的歷史。

人境廬，是一道別開生面的文化景觀，一座客家人的精神家園，悅讀“人境廬”，讓浮躁的心靈得到了寧靜的棲息。

回到一千七百年前，客家人舉族動遷，遠離故土，關山萬里，從此為客；

站在一千七百年後，客家人不畏前路，開拓進取，安居樂業，生生不息。

客家人，是不幸的，生在安土重遷的中原，卻失去了家園土地，險些淪落為異族盤剝的奴隸；

客家人，是幸運的，躲進大山便融入大山，保存下族群的記憶，終究沒有湮沒於歷史的長河。

客家的先祖往往喜歡在人煙稀少的群山中闢谷而居，這些地方道路險阻，舟車不通，極少受到外界乾擾，他們原有的語言、風俗和文化便很容易保留下來，並以自己獨特的方式慢慢演變。

這就是客家人，曾經是歷史的客人，卻永遠是未來的主人。

這就是客家文化，保存著先民的智慧，更孕育出前行的勇氣文化。

就算身處貧瘠的山野，客家人也能從中汲取到生生不息的動力：生活的艱辛煉造了他們吃苦耐勞的品性；資源的匱乏使他們不畏險阻，勇於拓荒；聚族而居的習俗讓他們易於組織和領導；尊師敬祖的傳統又塑造了他們大義凜然的民族氣節。所以，當客家人走出大山，他們便成為了一支不甘屈服、開拓進取的力量。

無論是宋末的抗元，明末的抗清，還是近代的抗日，但凡民族危亡之際，客家人的身影總是活躍在戰鬥的最前線。等到刀槍入庫，天下太平，他們又在商業的戰場上披荊斬棘，乘風破浪。

這個曾經漂泊無依的民系，如今已繁衍了近一億人口，他們在全球70多個國家和地區創立了自己的事業和聲望。他們所取得成就引起了全世界關註，他們的歷史和文化也成為一門國際性的顯學——客家學。

我的演講完畢，祝香港兩岸客家聯會會務興隆！祝大家身體健康！萬事如意！謝謝大家！

作者簡介：

1968年生於廣東，曾就讀中國科學技術大學，獲南京大學天體物理學博士，後師從著名雕塑家潘鶴教授和廣州美術學院前院長、著名油畫家郭紹綱教授。

現任中華時報傳媒集團主席、粵港澳大灣區藝術聯合會主席、世界監督學會會長、中華科技協會主席、香港美術學院院長、香港藝術研究院院長、香港中文大學教授、廣州新世紀藝術研究院院長、香港兩岸客家聯會顧問。曾在中國內地多個機構擔任高級職務。

主要從事雕塑、環境藝術教學、創作，曾參與多項景區旅游規劃，創作的雕塑作品呈現在眾多海內外大城市和收藏於多家博物館、美術館，兼職撰寫新聞評論，出版有多本文學類、藝術類、新聞時事評論類等書籍。

參考文獻：《客家人從何處來？客家為什麼不是少數民族？》

 

中聯辦台務部部長楊流昌因故未能到現場，致辭全文由香港兩岸客家聯會常務副會長兼秘書長藍建平代為宣讀。以下為致辭全文：

在第三屆“兩岸客家粽是有情”暨慶祝香港回歸25 周年活動的致辭
（2022 年6 月26 日）

楊流昌

程民駿主席、江全孚會長，

各位客家鄉親，各位嘉賓朋友：

大家好！光陰荏苒、歲月如梭。一轉眼，香港回歸祖國就要滿25年了。25年來，我們美麗的香港在強大祖國的呵護支持下，“一國兩制”實踐踏浪前行，東方之珠依然繁花似錦、生機盎然！

“年年都有今日，歲歲都有今朝，恭喜你恭喜你，恭祝你福壽與天齊，慶賀你生辰快樂！”香港從前是客家鄉，現在仍然是客家鄉，客家人的香港情思綿綿不絕萬年長。今天，在歡慶香港回歸祖國25周年的大喜日子裡，讓我們放聲高唱30多年前鄭少秋、汪明荃唱紅的這首名歌，借以表達我們客家人心向祖國、熱愛香港的拳拳之心、濃濃情意！同時，我們也要感謝香港兩岸客家聯會，特意將今年的“兩岸客家粽是有情”聯誼活動，安排在七一前夕進行，你們很有心、很用心、很貼心！

此時此刻，大家正安坐“洋紫荊號”游輪上，飽覽香江兩岸美景。這是一次難得的鄉親節慶聯誼之旅，也是一次文化歷史回顧之旅。大家憑海臨風，談古論今，是何等歡暢愜意！我雖因故身不能親臨，但心早已飛臨！借此機會，我跟大家講講香港昨天的客家故事，分享一點同是客家人的感受，聊以彌補缺席的遺憾吧。

一百八十三年前，就在大家眼前的這片繁華壯麗的港灣，打響了鴉片戰爭反擊外國侵略的第一炮，指揮作戰的將領叫賴恩爵，請大家記住他的英名，他是我們客家人。1839年9月4日，5艘英國艦船逼近九龍，突然向清軍水師開炮，守將賴恩爵臨危不懼、指揮若定，率領將士英勇反擊，奮力打退英艦，挫敗了侵略者的囂張氣焰，史稱九龍海戰。每每回顧這段歷史，我都心潮澎湃，深深為客家先烈保家衛國的英雄氣概而感動。今天我們可以告慰先烈，香港早已回到祖國懷抱，駐泊在港灣裡的中國人民解放軍現代化軍艦，保護著萬國商船在香江穿梭游織，列強橫行無忌的歷史一去不復返了。但我們不能忘記，殖民統治留在香港的印記仍處處可見，賴恩爵當年誓死保衛的海港，現今還冠著逝去的英女王維多利亞的名字。香港人心回歸、“去殖民化”之路依然任重道遠。“青山遮不住、畢竟東流去。”侵略者的粉飾掩蓋不了香港自古屬於中國的事實，中華民族偉大復興勢不可擋，香港必將還原出更多中華文明的底色，以更自信的姿態向世界展現中華文化的獨特魅力！

大家再往海港東邊眺望，可以看到窄窄的鯉魚門海峽。今天說起鯉魚門，大家必會想到各色美味海鮮和一派漁村風貌。可在幾十年前，那裡卻是客家人開山劈石的礦場。這裡有材質最好的花崗岩，從19世紀中葉起，客家先民就一直在此采石謀生。早期采石全靠人工，異常艱辛，吃苦耐勞的客家漢子憑著精湛的技藝和簡陋的工具，一錘一鑿鍥而不舍地開辟出一片天地。當年香港市政建設所用石材，大多來自客家石行。客家匠人用勤勞的雙手為香港打下了繁榮的基石，他們是香港偉大的建設者。

而在更早的三百多年前，客家人就已陸續大規模來香港開荒定居。當年香港這片土地隸屬於廣州府新安縣，康熙年間清廷廢止“遷海令”，全面實施“復界招墾”，來自廣東、福建、江西等地的客家人紛紛南遷到此，出山入海、開基立業。他們不僅建起數百座客家村落，還帶來了耕讀傳統和原鄉藝術，“居民自耕漁而外，不廢弦歌”。客家先民讓這片荒蕪多年的土地煥發勃勃生機，他們是香港辛勤的開拓者。

曾經篳路藍縷以啟山林的艱辛，讓客家人非常珍惜家園，家國情懷格外強烈，每當國家民族危難之際，總有客家人挺身而出。抗日戰爭時期，主要由客家人組成的東江縱隊港九獨立大隊浴血奮戰，打得日寇、漢奸聞風喪膽。他們展開“秘密大營救”，幫助大批文化精英、愛國人士、國際友人逃離日軍魔掌。客家子弟在祖輩開拓的土地上書寫了可歌可泣的抗戰詩篇，他們是香港英勇的保衛者。

鄉親們、朋友們！回顧歷史是為了更好地走向未來。我很榮幸能通過今天的航程與大家共同回顧客家先賢為香港作出的卓越貢獻，從中學習他們勤勞奮鬥、艱苦創業、愛國愛鄉的精神。先輩們的故事把我們與祖國、與香港緊緊連在一起，也必將化作我們砥礪前行的強大動力。我衷心希望大家一起賡續客家愛國血脈，發揚先民勤勞勇敢精神，為“一國兩制”下香港更加繁榮，貢獻我們新的客家力量，共同攜手譜寫中華民族偉大復興的香港新篇章！

祝第三屆“兩岸客家粽是有情”暨慶祝香港回歸25周年活動圓滿成功！祝香港兩岸客家聯會會務昌隆、乘風破浪！祝各位鄉親朋友順風順水，身體健康、家庭幸福、事業興旺！

（中華新聞通訊社/中華時報香港訊)2022年6月25日下午，香港福建社團聯會港島西分會和香港莆仙同鄉聯合會聯合主辦、香港媽祖文化聯誼會承辦的《媽祖賜福，驅瘟除疫；市民參與，抗疫同心》在香港上環文娛廣場舉行了啓動禮儀式。

福建省政協常委，香港福建社團聯會副主席、港島西分會會長，香港莆仙同鄉聯合會會長黃自強攜港島西分柯達權榮譽顧問、翁雅玲執行會長、卓金鵬常務副會長兼南區總幹事、關文和常務副會長兼離島區總幹事、林懷榮常務副會長、歐國耀副會長兼中西區總幹事、張馨玲副會長兼中西區副總幹事以及香港媽祖文化聯誼會陳錦梅會長等共同進行啓動此莊重而簡約儀式並致辭。

活動按照傳統形式舉行，信眾們穿上富有特色的民俗服裝，身披綬帶，在司儀的帶領下，舉行了三獻之禮，即初獻之禮、亞獻之禮和終獻之禮，活動最終以三鞠躬禮結束。

疫情前的每次活動，祭拜儀式結束後，大家品嘗了具有莆田特色的風味美食，其中包括媽祖面、莆田春捲、包餡魚丸等。據一名參加活動的陳姓信眾介紹，媽祖面是莆田百姓生活中不可缺少的佳餚，每逢初一或者親友來訪時，莆田人民都會用寓意添福添壽、平安長壽的媽祖面招待客人，以表達美好的祝願。

新華社報道，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平將出席慶祝香港回歸祖國25周年大會暨香港特別行政區第六屆政府就職典禮。

行政長官林鄭月娥表示歡迎和衷心感謝。林鄭月娥說，過去五年，香港特別行政區在習近平的親切關懷和中央大力支持下，貫徹落實「一國兩制」方針。今年是香港回歸祖國25周年，習近平出席慶祝香港回歸祖國25周年大會暨香港特區第六屆政府就職典禮，充分彰顯中央對香港的重視和支持，她謹代表香港特區致以衷心感謝。

候任行政長官李家超對此表示熱烈歡迎和衷心感謝。李家超表示，自回歸以來，「一國兩制」成功實踐，是香港長期繁榮穩定的最佳制度保障。習近平出席慶回歸大會暨第六屆特區政府就職典禮，正值香港從「由亂到治」邁向「由治及興」的關鍵時刻，意義重大，對此感到很振奮，李家超又感謝習近平對香港的關愛和支持。

港府日前宣布兩名主要官員染疫，包括特首辦主任、候任政務司司長陳國基，以及政制及內地事務局局長曾國衛，可能無法出席「七一」的宣誓就任儀式，外界也猜測習近平來港或有變數。不過，近日多間港媒消息透露，習近平屆時可能乘高鐵訪港，西九龍高鐵已設隔離帶。

有特區候任問責官員確診新冠病毒，外界關注會否影響七一當日宣誓安排。前律政司司長、基本法委員會前副主任梁愛詩出席一個電台節目時表示，外界毋須擔心官員的宣誓方式，因為法例只講明官員要盡快宣誓，而並非要求一定要在即日宣誓，如官員染疫而缺席七一宣誓，不會被視作故意拒絕或忽略宣誓的行為，只要在康復後盡快補回宣誓便行。

香港青年工業家協會（下稱「協會」）30周年啟動典禮暨基金會慈善晚宴日前假跑馬地馬場圓滿舉行，由創會會長蔣麗芸博士擔任主禮嘉賓，見證應屆協會及基金會會長交接儀式，並向協會名譽會長蔡志明博士頒授「慈善工業家」獎，以表揚蔡志明多年來對基金會慈善工作的卓越貢獻。為隆重慶祝協會成立30載，當晚亦舉行「香港青年工業家協會30周年紀念盃」賽事，並首播30周年影片，透過不同主題展現協會的重要里程碑與本地工業家情懷。

協會基金會攜手促進工業未來

創會會長蔣麗芸致辭時指，協會成立30年來，見證了香港工業發展的高低更迭。在經濟急速發展下，香港傳統工業逐漸失去內地低勞動成本的競爭優勢，且環球局勢轉變，對本港製造業出口造成影響，相較「亞洲四小龍」時代的輝煌似略顯失色。慶幸香港背靠祖國，業界可把握粵港澳大灣區的優勢，並借助創新科技提升競爭力。她喜見在協會成員、立法會議員及工業界的共同努力下，特區政府日益重視工業發展，並設立「創新科技及工業局」，把工業視為香港未來經濟發展的重點之一。蔣麗芸寄語協會同仁繼續把香港工業發揚光大，積極融入大灣區，以至國家發展大局。

協會2021/22年度會長戴麟表示：「協會現時擁有的成就並非一蹴而就，而是歷任會長、執委多年協力同心的成果。自當上會長一職後，我對此體會更深。適逢協會踏入30周年，年內舉辦多個大型項目，感激各榮譽會長、基金會及協會會員的支持和勉勵，以及執委會成員的通力合作，加上各合辦機構的全力配合，才得以順利開展不同計劃。協會未來會繼續積極推動『再工業化』發展，並與不同界別的持份者緊密合作，讓香港工業再度發光發亮。」

基金會2021/23年度會長楊凱山認為，香港工業需要更多善於創新、掌握創科理念知識的學生成為行業一分子，為工業發展帶來更多創意和進步。因此，基金會將繼續支持鼓勵年青人投身工業行列。期待能夠在協會的積極推動下，樂見更多科研與設計人才加入業界，共同提升香港工業水平。

蔡志明獲頒「慈善工業家」殊榮

為表揚樂善好施、積極支持基金會工作的會員，基金會董事局於當晚頒發「慈善工業家」獎項，而首位慈善工業家由協會名譽會長暨基金會副會長蔡志明博士奪得。蔡志明加入協會30年，一直支持會務，並積極捐贈善款，讓協會及基金會多年來得以籌辦不同活動，推動香港工業發展及人才培育，貢獻良多。基金會會長楊凱山讚揚：「蔡博士白手起家，年輕時從低做起，努力自我增值，成為香港首位及唯一一位攻讀並考獲哈爾濱工業大學管理學博士學位的人士。蔡博士憑藉獨有眼光及不屈精神成就自己的事業王國，同時不忘回饋社會，實屬慈善工業家的典範。」

協會30周年紀念盃順利舉行

為隆重慶祝協會成立30載，「香港青年工業家協會30周年紀念盃」賽事於當晚第三場進行，由10號馬匹「胡椒軍曹」勝出。協會會長戴麟於賽事完結後向冠軍馬主頒發獎盃，協會創會會長蔣麗芸及基金會會長楊凱山則分別向勝出的練馬師及騎師頒發小型獎盃以茲紀念。

此外，儀式期間首度播放協會30周年影片《工業里程．情懷展現》，為協會一系列周年活動揭開序幕。當晚並同時舉行基金會慈善晚宴，各成員慷慨捐出多份珍藏予來賓認購，其中包括由香港職業桌球手傅家俊參與設計的陀飛輪腕表，現場認購反應熱烈，合共為基金會籌得逾50萬港元善款。

(圖文來源:香港青年工業家協會)

英國在1997年把香港的主權移交給中國，中國也把7月1日列爲香港的迴歸紀念日，每年都有活動慶祝。但香港政府近日針對”殖民地”的說法，有不同的表態。

香港教育局要求在教科書明確表示，香港不是殖民地，英國只是在香港實行殖民統治等內容，在週一（6月20日）香港立法會舉行的會議上，有香港官員表態，認同「香港從不是殖民地」的說法。

親中派立法會議員梁美芬表示，香港迴歸25週年，一國兩制一直被扭曲，又引用聯合國在1972年的決議，說當時已把香港、澳門從殖民地名單中剔除。她批評，外國媒體用殖民地的說法，抹黑香港。

梁美芬：”香港迴歸前並不是殖民地的地位，引發了一些外國傳媒抹黑、攻擊香港的言論，基本法第一條和序言已寫得很清楚，國家是恢復行使主權，不是收回主權，主權從來沒有丟失。”

香港的政制及內地事務局副局長鬍健民在回應時，也認同梁美芬的言論。

胡健民：”香港以前不是一個殖民地，迴歸前也不是，這其實很多時在迴歸前或坊間和市民的理解有落差，再次強調是非常好。”

時事評論員劉銳紹表示，香港不是殖民地的說法，只是中方一貫的立場，不是新的說法，相信香港政府官員的表態，除了反映香港的政治環境，官員必須是根據北京需要工作，也顯示，中方是在防範英國借香港迴歸發動輿論戰。他表示，香港的主權和教育都控制在北京手中，從北京的角度，絕對可以把香港的歷史定位，用北京的角度解讀。

時事評論員桑普表示，翻查歷史和聯合國的文件，發現英國以往稱香港爲屬地，享有香港的主權，但中方不承認，稱英方只有香港的治權，沒有主權。他表示，北京和港府只強調，聯合國在1972年會議的內容，迴避在1993年的維也納會議宣言，容許殖民統治地區的人，有自決權利的歷史，是要防止港澳年輕人，再提自決和獨立。

桑普又表示，官方不斷說香港不是殖民地，也可以解讀爲北京將加強對香港在國安方面的控制力度，未來提出香港曾是殖民地的人，可能也被視爲支持香港有自決權，港府可以用國安法作出提告。

時事評論員譚志強表示，香港是否爲殖民地不是誰對誰錯的問題，是取決於支持中國或英國的解讀，又說，在香港訂立國安法後，仍然說香港是英國殖民地，可能會有違法的風險。

香港主權移交25週年前夕，最後一任香港總督彭定康出版新書《香港日記》（Hong Kong Diaries），在記者會上，彭定康說外界一直以“生金蛋的鵝”（golden goose）和“礦井中的金絲雀”（canary down the mine）比喻香港，即全世界一方面在香港賺錢，另一方面也一直都在觀察中國對香港的管治，看中國能否讓香港保持繁榮穩定。然而隨着香港盡失資訊自由，不少企業都轉移到新加坡或迪拜。

對於港人當下面對的困境，他坦言感到心碎（It’s pretty heartbreaking），但強調英國歡迎香港人移民當地，認爲香港社羣將爲英國帶來正面貢獻，但同時也是香港的重大損失。

對於香港的未來，他唏噓嘆道：“我相信香港是一個偉大的城市，我也希望香港會再一次成爲偉大的城市。”（I do believe that Hong Kong is a great city. I hope it will be a great city again.）

北京通過港版國安法，美國下令制裁。代表商界及開明建制派的自由黨榮譽主席田北俊，5月30日接受德國之聲專訪時形容，北京拿香港跟美國對決是自傷之舉，並多次呼籲「中央要有智慧」

2003年香港時任特首董建華為23條立法，激起50萬人上街，田北俊作為自由黨主席臨陣倒戈，宣佈辭任行會成員並率領該黨議員反對立法，港府無望在立法會取得足夠票數而被逼撤回草案。他認為這造就了香港此後10年平安渡過，但現在國安法鬧得滿城風雨，則提出重用當年23條草案立國安法，以平息風波。

港版國安法被指是北京葬送「一國兩制」，但現年73歲、商界出身的田北俊仍然相信議會可改變香港命運。他近月與前財政司司長曾俊華丶兩名自由黨榮譽主席周梁淑怡和劉健儀等開明建制派籌組「希望聯盟」（Hope League），擬走中間路線出戰9月立法會選舉，惟坦言未能評估中間選民比例。以下是他接受本網專訪的內容。

德國之聲：北京推國安法，港人反應如何？

田北俊：國安法公佈後，很多市民都覺得中央替香港立法，是他們不想看到的，覺得很失望。但事實上我們沒什麼可以做，他不用經過香港立法會，不用經過市民諮詢意見，我們只可以接受，只可以用接受這個字眼。

德國之聲：你口中的市民是哪些人？

田北俊：大部分是「淺藍」（溫和建制派），也有一些「淺黃」（溫和民主派）。

德國之聲：中美拿香港「攬炒」，你認為香港還有出路嗎？

田北俊：現在香港很慘，中美兩個這樣吵，我們香港站在中間，經濟越來越差，投資者不再投資，外資更加直接走，難道真的要叫年輕人沒希望、要移民？中央也會看到這樣，無論怎麼說，香港是中國的地方，中國政府承受不起（cannot afford）拿著香港跟美國「攬炒」（玉石俱焚）。

德國之聲：所以你覺得中央不敢拿香港「攬炒」？ 

田北俊：美國當然可以拿香港「攬炒」，因為香港不是他的，搞到你天花龍鳳也可以，但我覺得中央政府應該有智慧，香港是我的地方，如果兩個人在餐廳打架，但那間餐廳是我的，把東西全都打爛，我倒不如出街跟你打。

我希望他有這樣的智慧，犯不著在自己的地方和美國佬大打出手，香港受到破壞，等於打爛自己的東西，很吃虧。我希望中央政府有這樣智慧。

德國之聲：中央這樣推國安法，不正正是在自己的餐廳「撩交打」（挑起爭端）嗎？

田北俊：現在香港人多數是站在國家那邊，還是站在美國那邊？其實國安法在香港立法不需要太辣，辣的意思是要搞掂港獨和分裂國家，但其他比如後生仔和警察的爭端可以輕手處理，因為那些用其他法例都可以抓，這樣一樣達到他的目的，搞掂港獨丶拿美國旗那些。這樣的話，我相信大部分香港人會覺得有道理，就會再一次站在國家那邊，去和美國抗衡。

田北俊：北京通過國安法我們只可以接受，但不代表什麼都不管。如果中央的講法是香港本地立法不成功，他才要代我們立法，那我就建議用當年2003年23條。23條草案正式起草了（properly drafted），在立法會一讀丶二讀，有修改也寫好，是當年自由黨丶我因為幾十萬人示威遊行而反對，令政府最後收回，但法例還在的。

如果中央政府是代我們立法，那可以拿回那條法例出來。因為國安法依照《基本法》18條放在附件三，放下來香港一定用普通法而不是用內地法寫的，因為立法後香港法庭丶起訴和辯護的大狀都要處理，都是用普通法，沒有人懂得用大陸法。

德國之聲：你為何2003年反對23條，現在又提出23條？

田北俊：2003年沒有人講港獨丶燒中國國旗丶拿美國國旗四圍走，當年我們反對23條就是因為沒有立法的必要性，為何不等有這樣的情形再處理？現在中央因應有這樣的實際情況去立法，我覺得有他的道理。

但如果真要立法，我們「希望聯盟」想看到中間落墨。23條有7宗罪（叛國丶分裂國家丶煽動叛亂丶顛覆中央人民政府丶竊取國家機密的行為丶外國政治性組織或團體在香港進行政治活動丶香港政治性組織或團體與外國政治性組織或團體建立聯繫），國安法有4宗罪（分裂國家丶顛覆國家政權丶組織實施恐怖活動丶勾結外部勢力干預）。如果國安法是用當年23條作為基礎，拿23條的4宗罪出來，當我們立了法，相信香港市民接受程度會高很多。

北京可以說你們不立，我替你立，但我立的法根本是你們當年立了丶只是通過不到的法。既然中央當年接受那個版本的23條，現在也可以接受。

德國之聲：今日的中港矛盾、大陸政局丶中美關係及全球格局都與17年前完全不同，你認為北京會接受只用2003年的版本立國安法嗎？

田北俊：我覺得他也不需要做得多。你看現在社會發生的事，根本不需要用國安法或者23條的7宗罪去抓人。現在動不動都可以抓，被捕的年輕人沒有一個告他港獨丶分裂國家，只是告他破壞公物丶襲警和暴動罪，已經可以判監10年。可能被捕的七千多人中（編按：去年6月9日至今年5月14日，超過8300人被捕，逾1600人被檢控），有幾個踩國旗丶拿美國旗的是要引用這個法例去告，但其他大部分人都是用現行法例處理，所以實際上的分別是有，但不是那麼大。

香港接受了你中央有這樣的決定權，國家可以這樣做（用2003年23條立法），起碼也不要令香港人對特區政府丶中央政府完全失去信心。

德國之聲：現在中國國內甚至香港都走極左路線，中央會聽你們說嗎？

田北俊：大陸絕對是極左，但香港市民會聽我們。我們沒有能力站在中美兩個大國中間，唯一可以做的是站在北京和香港人之間，希望和諧落實港人治港丶高度自治。這是「希望聯盟」的目的，至於能否成功，就要看9月選舉贏到多少票。

如果我們有幾票（幾個議席），立法會一開會，（公民黨立法會議員）郭榮鏗做內會副主席我們沒問題丶會支持，單是這樣已經解決了很多問題，至少立法會不用「開片開到七彩」（打架打得很厲害）。

這個角色我們自由黨在2003年23條扮演過，佔中期間、2012至16年我在立法會做自由黨主席時也扮演過。當泛民覺得我們有幾票在這些問題上不是盲目撐政府，他們就覺得有希望。

德國之聲：你認為現在立法會建制派「盲撐」（盲目支持）政府，才這麼分化？

田北俊：是。泛民現時在立法會是「攬炒」，建制就是你所說的那樣。你看《國歌法》丶海洋公園撥款議案，（泛民）什麼都搞你幾十個小時，就是「攬炒」策略。而建制那邊也是不講道理，全面封殺，所以搞成現在的局面。

如果我們中間有幾票做和事佬，跟封殺那邊說我不會和你封殺，跟「攬炒」那邊說我不會和你「攬炒」，兩邊拉近一點，有些事會做得到，有些事會做不到。

德國之聲：你希望走中間路線，但現時社會撕裂，中間選民比例還剩多少？

田北俊：這無法評估，我們正委託大學和研究中心做民調，瞭解中間立場還有多少支持者。如果只有5%以下，選舉一定輸；如果有10%，在比例代表制之下可能贏到一兩個議席；如果有15%，我們會贏很多席位。

我覺得香港社會很多人既不想中美鬧大，又不想北京和香港鬧大，想在中間做和事佬丶中庸之道。大部分市民現在很累丶很厭倦，佔中開始打打殺殺，去年打爛店鋪丶很多人無法上班，很多市民都不滿，太多不開心的場面，希望平靜下來。

所以不是沒有希望，中間有一撮人兩邊都不幫，不是搞港獨丶幫美國，但也叫北京：港人治港丶高度自治，我們自己能搞掂，今次（國安法）立法一次好了，不要後面還有很多「如果你們自己不做我們替你做」的說法。

現在就算想移民也不知道可以去哪，很多人還是再看看、持觀望態度，既然觀望態度，我覺得「希望聯盟」有機會做。北京也在觀望，他也不想人們全都移民，而且他自己事情也很多，內部經濟丶留學生在美國要回中國等等，問題都挺大。既然如此，香港不要鬧大是不是比較好？

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