中新社哈爾濱6月13日電 題：天門軍之印與古渤海國曾是怎樣的存在？
——專訪黑龍江省博物館副研究館員勾海燕
中新社記者 劉錫菊
作為中國現存唯一一方古渤海國印，天門軍之印於1960年在黑龍江省寧安市渤海上京龍泉府遺址出土。該印為青銅質，印面略呈正方形，印文為漢字篆刻“天門軍之印”，印背楷書“天門軍之印”。這枚印與唐朝官印一樣，用漢文篆字入印，是渤海國使用漢字的重要例證。
天門軍之印如何被發現？有何特別之處？體現了渤海文化的哪些特點？黑龍江省博物館副研究館員勾海燕近日就此接受中新社“東西問”專訪。
現將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：天門軍之印是如何被發現的？渤海國是一個怎樣的存在？
勾海燕：1960年，天門軍之印出土於黑龍江省寧安市渤海上京龍泉府遺址外城中，是當地農民翻地時發現的，出土地點距今寧安市東京城鎮北門約250米，1963年調撥至黑龍江省博物館。1993年，天門軍之印經國家文物鑒定組鑒定為國家一級文物。作為國內現存唯一一方渤海國印，天門軍之印具有很高的歷史研究價值。
渤海國的開創者大祚榮是靺鞨七部之一的粟末靺鞨人。隋末唐初，部分靺鞨人從白山黑水徙居營州（今遼寧朝陽）一帶，歸附唐朝，其首領被唐授以官職。7世紀末，營州之亂爆發，靺鞨人避亂東奔，據險自守。698年，大祚榮自立建國。之後唐朝册封大祚榮為左驍衛員外大將軍、渤海郡王，以其所統為忽汗州，加授忽汗州都督。渤海國正式成為唐朝的邊州屬國。713年，唐玄宗遣崔忻出使渤海國。返回途中，崔忻於旅順黃金山南麓及西北麓各鑿井一口，並在西北麓井旁巨石上刻“敕持節宣勞靺羯使鴻臚卿崔忻井兩口永為記驗開元二年五月十八日”字樣，以此紀念。清光緒年間建石亭對刻石予以保護，取名唐碑亭。20世紀初，此刻石被日本人掠至東京。鴻臚井碑的發現，印證了渤海國從屬於唐朝這一史實。
926年，渤海國為契丹所滅，共傳十五世，歷時229年。兩百餘年間，渤海國仿唐厘定地方行政體制，“地有五京、十五府、六十二州、一百三十餘縣”，五京即上京龍泉府（今黑龍江省寧安市渤海鎮）、中京顯德府（今吉林省和龍市西古城）、東京龍原府（今吉林省琿春市八連城）、南京南海府（今朝鮮咸鏡南道北青郡北青土城）、西京鴨淥府（今吉林省臨江市），並先後以中京、上京和東京為王都，其中以上京為都時間最長。
中新社記者：天門軍之印的文字與唐印有何關係？從中可以看出渤海文化的哪些特點？
勾海燕：該印為青銅質，由銅片鑲成。通高4.3厘米、邊長5.25×5.3厘米、厚1.4厘米。印面略呈正方形，印文為漢字篆刻“天門軍之印”；印背楷書“天門軍之印”。印文筆畫細挺有力，圓潤活潑，與“雞林道經略使之印”“涪娑縣之印”“大毛村記”等唐代官印篆字風格基本一致。印文凸起，筆畫之間形成0.9厘米的溝槽。印紐扁平，中穿一圓孔，呈橋狀。根據這些特徵，可以認為這是一方唐代官印。又因其出土於渤海上京龍泉府，因此推測天門軍之印是一方渤海國印。
渤海國的主體民族是靺鞨，靺鞨是中國東北地區的土著民族之一，其風俗文化有自身的民族和地域特色。與唐朝的交流，讓渤海文化在其發展和繁衍過程中不斷向中原王朝學習、靠攏，逐漸形成了與華夏同風的海東文明。
唐朝是絲綢之路發展的繁榮鼎盛時期。絲綢之路的暢通，不僅促進了各地的思想文化交流，更對社會和民族發展產生積極影響。唐朝與東北地區的交流往來，可以說是絲綢之路在邊疆地區的延伸。“疆理雖重海，車書本一家”，是唐代著名詩人溫庭筠送一位渤海王子回家鄉時寫下的詩句，也是對當時渤海文化與中原唐文化趨同的評價。可以說，渤海文化是中原盛唐文化在中國東北地區的一個分支，體現了兩者的統一關係。
中新社記者：渤海國與唐朝之間有哪些交流？能為瞭解渤海國的歷史、經濟、社會、文化等提供哪些重要資料？
勾海燕：渤海國在典章制度、都城建制、墓葬形制、貨幣經濟、紀年與曆法、語言和文字等各方面，無不深受唐朝文化的影響。唐玄宗在給渤海二世王大武藝的敕書中就有“卿地雖海曲，常習華風”字樣。
渤海國曾先後有六條水陸交通幹線貫通中原及周鄰地區。經濟上，渤海國力求與唐朝接軌，既有較先進而發達的農業，門類眾多、分工很細的手工業，又有頗具規模、十分活躍的海內外商業、貿易。文化上，大量渤海生徒、僧侶隨朝貢使團入唐求學，漢文經史典籍因此源源不斷傳入渤海地區。宗教上，渤海國亦追隨唐朝，禮佛行事更成為上層社會生活中必不可少的內容。與中原唐文化的頻繁交流和往來，促進了渤海國社會的發展，創造了時稱“海東盛國”的繁盛局面。
中新社記者：天門軍之印有何特別之處？為什麼說該印是渤海國使用漢字的重要例證？
勾海燕：歷史文獻對唐朝職官制度有較為詳細的記述，但不見“天門軍”之設。遼金兩朝亦無“天門軍”之制，歷年出土的遼金銅印同樣無此種形制。渤海國常派官吏和學生到長安城“習識古今制度”，其政治、職官、經濟等制度均與唐朝一致。《舊唐書》《新唐書》記載，渤海國仿唐朝中央的典章官制，亦置有“三省、六部、一台、七寺、一院、一監、一局”等機構。
《舊唐書·文宗本紀》記載：“大和六年十二月，內養王宗禹渤海使回，言渤海置左右神策軍，左右三軍一百二十司，畫圖以進。”雖然此處將渤海國建制與唐朝中央政府的神策軍相混淆，但至少表明渤海國設有同類的禁兵組織。因此“天門軍”可能是類似唐朝中央十軍的王城禁軍組織。
天門軍之印出自渤海上京龍泉府皇城內，可作為研究渤海國設有與唐朝中央禁軍類似軍事組織的重要線索。這枚印使用了蟠條焊接工藝，是唐代官印的重要特徵之一。書法家沙孟海先生提出：“唐代官印統用朱文，字畫用小銅條蟠繞而成，遇有枝筆，用短條焊接上去。這是一種新的制法。印史上未見有什麼名稱，我們稱之為‘蟠條印’。”天門軍之印以漢文篆字入印，是渤海國與中原唐王朝交流的證明，也是渤海國使用漢字的重要實例。
中新社記者：目前，在天門軍之印發掘地還有何發現？
勾海燕：唐代史料記載，渤海國“以肅慎故地為上京，曰龍泉府”。自渤海國三世文王大欽茂時期起，上京龍泉府曾兩度為渤海國國都所在地，先後長達一百六十餘年，是當時東北地區最大的城市和渤海國政治、經濟、文化、軍事以及對外交往中心。
上京城仿照唐長安城的形制營建，分為郭城、皇城和宮城三個部分，三重城垣層層相環。全城除宮城坐落於北部中心區之外，其餘以中軸大街為線，分為東西兩半城，作棋盤狀布局，宮室、衙署與里坊嚴格區分，功能分明。郭城東西長4.5公里，南北寬約3.5公里，總周長約16.3公里，呈橫向長方形。
迄今為止，遺址內出土遺物數量甚多，其中尤以建築材料文物最多，如蓮花紋瓦當、寶相花紋磚、文字瓦等。此外，還有許多其他類別的珍貴文物，如銅鏡、銅人等。這些文化遺存都為我們瞭解渤海國的歷史、經濟、社會、文化等提供了重要資料。（完）
來源中新社